启示录所记载预言的发生的时间顺序是连续的吗？
七印、七号、七碗是连续的吗？（一）
这里的连续性是指事件的发生有时间上先后的顺序（sequential and chronological）。也就是说先记的预言在将来的时间上先发生，后记的事件后发生，不是平行，也不是重复，更不是重叠。这是了解整个启示录的重要关键之一。
我个人的看法是启示录的记载，整体性来说，是照时间顺序记载的。如果这看法是正确的，解开启示录就容易得多了。
解开预言的大前提 – 神要我们了解预言
神要用最直接，最有效的方法让我们了解预言。当然最有效的方法不一定是连续性的叙述。最有效的方法也可能是用象征，异象等方法。但预言的象征，异象都有清楚的定义、解释，如金灯台就是教会等。
有人说，但以理书12：4岂不是说预言是“隐藏封闭，直到末时”的吗？但现在已经是可以“来往奔跑，知识就必增长”的末时了。
圣经的叙述文不都是连续性的。但我们不排除连续性的记载方法的可能，因为它是最简单、直接、有效的方法。对启示录这样复杂的题目，是有可能采用连续的叙述法的。如果启1:19 “所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来”是全书的大纲的话，启示录是连续的可能性就更大了。
七印、七号、七碗是连续的吗？
是的。下面几点证明：
七号是包括在第七印里面：
8:1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。3 另有一位天使，拿著金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。5 天使拿著香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。6 拿著七枝号的七位天使就预备要吹。
从第一节羔羊揭开第七印的时候，到第二节七枝号赐给七位天使的时候，相差约有二刻的时间。到真正要开始吹号的时候，第一节到第六节，还有许多事要发生。所以，七印与七号在时间上是有前后的，当然二者之间介入许多事件。此外，启示录说第五号是第一样灾祸，11章14节说：第二样灾祸过去（第六号），第三样灾祸快到了（第七号，11: 15）。第二样灾祸，第三样灾祸，“过去”， “快到了”，是有时间顺序的。
七碗是末了的七灾
启示录15：1 说七碗是末了的七灾。“末了”就是最后，“末了的七灾”就是最后的七灾。
七印、七号、七碗是不同内容的灾难
七印的独特就在于第一印与第五印，是七号、七碗所没有的。七印的主要对象是天与人；人死了四分之一。
七号与七印是完全不同的灾难，对大自然界的击打：地、树、青草、海、江河、众水的泉源、天象。第五号与第六号是从无底坑与伯拉大河邪灵对人的伤害。单单第六号人就死了三分之一。
七碗是末了的七灾，神的大怒在这七灾中发尽了。增加的打击对象是兽的国度与拜兽的人。第六碗是米吉多平原的大战。最后第七碗是巴比伦大城，敌基督国度永远毁灭的审判。
七印、七号、七碗是逐步扩大、升级的灾难
七印的时候“地与海并树木，你们不可伤害”，但在七号的时候就扩大了击打地、树、青草、海、江河、众水的泉源、天象。七号击打的海、江河、众水的泉源、天象是三分之一，但七碗击打全部的海、江河、众水的泉源、日头。六号是哈米吉多顿的末日大战。七号是对敌基督国度的审判，从大淫妇，敌基督，假先知，到魔鬼。
结论
七印、七号、七碗在时间上是七印在先，然后七号，然后是末了的七灾（七碗）。七印、七号、七碗非常的不同，不是平行，也不是重复，重叠的强调，而是连续的。
下次我们要看看启示录十章到十五章是不是连续的。